Monday . 2 August . 2021

Năm 1997, LB tất cả bài toán phải lịch sự Kuala Lumpur (Malaysia),không ngờ ngày 1 tháng 5 là ngày Quốc tế lao động cần sản phẩm công nghệ bay ‘nghỉ ngơi việc’, LB bắt đầu gạnh thăm nhà ông crúc chúng ta vào tầm 12g trưa. Ở đấy có 2 người: ông chụ vàbà mẹ của ổng, chúng ta đã xem phim ‘Bao Thanh hao Thiên’, ông chụ thì dán đôi mắt vào ti-vi,còn bà bầu thì sụt sùi khóc vì thừa cảm hễ. Qua Kuala Lumpur, LB cũng thấy bọn họ coi phlặng BaoTkhô hanh Thiên cùng với bạn dạng nhạc"Mộng uim ương hồ nước điệp"tiến lên khôn cùng bi đát cùng tràn trề cảm tình, bản thân rươm rướm nước mắt:
Chi bởi ngủ lặng vào sự dịu êm...

Bạn đang xem: Tử kim chùy

*
-Làmsao giữ nước thôi xuôi mẫu. U bi lụy nâng bát thêm u bi ai. Ai biết mai trên đây đờimình về đâu?
-Ai hoàn toàn có thể bay được nỗi sầu nhân thế? Trong quả đât phù hoa đó. Sống ở trên đời đã là cthị xã điên rồ. Sao còn mong mỏi lên tận ttách xanh? Chi bởi ngủ yên ổn trong sự dịu êm!-Rồi năm tháng đắng cay nphân tử nhòa.Ly rượu say đỡ đần ta quên bạn.Lúc vẫn yêu thương ta sầu một mình ta......Hôm nay, nhân thời cơ xem xét lại phlặng "Bao Tkhô hanh Thiên" bên trên youtube, LB viết một không nhiều cảm giác tương quan đến phlặng này, đặc biệt là cảm tình của LB với bạn dạng nhạc đầy triết lý: "Mộng ulặng ương hồ điệp" - nói tới một viên đại tướng, trước lúc bị xử chết, ông khát khao được thuộc người yêu có tác dụng một đôi bướm bay trong sân vườn hoa.
*
2. Sự hưng phế và suy vong của nhà Tống

Sau thời đơn vị Đường, nhưng những blogger đang biết qua truyện ‘Tâydu ký’, là thời Ngũ đại Thập quốc. Rồi thời đơn vị Tống (960-1297) và ‘Liêu’ vớinhững trận đánh Tống-Liêu ghê hoàng cơ mà các blogger vẫn biết qua truyện ‘Thiênlong chén bộ’…
Cuối thời Ngũ đại Thập quốc (5 quyền năng mèo cđọng, rồi 10), TriệuKhuông Dẫn đã hội tụ được rất nhiều nhân vật võ lâm người đời, đả bại quần hùng, lênngôi minh quân, lập buộc phải bên Tống (Bắc Tống) năm 960, đặt đế đô làm việc Biện Kinh(hay Khai Phong).
Dưới thời Tống, nhỏng ta đang biết qua nhiều thể loại phyên ổn, tạitriều đình bao gồm những gia thế đa phần sau: 1.đứng đầu là hoàng thượng tất cả quyền ban‘Thượng phương bảo kiếm’, 2.sau ông là những Vương gia, 3.rồi cho những đại thầnnlỗi Thừa tướng, Thái sư, Xu mật phó sử (tương tự với Phó thủ tướng tá phú tráchtứ pháp hiện tại nay).
Thời Bao Thanh Thiên, ta có: 1.Tống Nhân Tông, 2.Bát vươnggia với một số vương gia khác (bọn họ Triệu, chú/chưng của vua), cùng 3.Bàng thái sư,Vương thừa tướng tá, Bao Công...
Luật pháp thời ấy rất là nghiêm minh: ‘vua tội ác cũng xửnlỗi máy dân’, mà ta đang biết qua vụ ‘Long đầu đao’ dùng để chém hồ hết ngườivào tôn thất, ‘Hổ đầu đao’ để chỉm quan tiền lại/tướng mạo tá, cùng ‘Cẩu đầu đao’ đểchém nhẹm thường xuyên dân…
Bao Tkhô cứng Thiên (tốt Bao Công, Bao Chửng, ‘Justice Bao’, 999-1062)làm cho quan liêu bên dưới thời ngọc hoàng sản phẩm 4 trong phòng Tống là Tống Nhân Tông. Ông là người rấtgồm chủ yếu khí, một lòng một dạ vì sự hùng mạnh mẽ của quốc gia và vì lão bách tính, nhấtlà đã xử không hề ít quan tmê mẩn cùng rửa được vô số oan ức mang lại dân, yêu cầu ông được dânnhớ ơn và tôn là Tkhô giòn Thiên (sáng sủa nlỗi ttách xanh).
*
3. Phim ‘Tử Kim Chùy’
Phim Bao Tkhô cứng Thiên có tương đối nhiều tập (41 vụ án), LB xin lấytập 17 là ‘Tử Kyên Chùy’ ra làm minch họa.
Cthị xã xẩy ra vào thời Tống Nhân Tông. Nguyên vào triều cóTriệu vương gia, quyền lực ngang ngửa triều cang: bên dưới một tín đồ, trên triệungười. Ông có 1 người vk cực kì biết qui định cùng 2 quý tử, trong số ấy anh là TriệuThu Kiệt và em Triệu Thu Đường - mới bao gồm 18 tuổi, bao gồm tí khí phách đế vương vãi,cơ mà vô cùng tự kiêu tự đại, tsi lam, mưu mô, giảo hoạt với man rợ. Triệuvương gia siêu nuông chìu 2 quý tử này, nhằm chúng tha hồ nước hoành hành thế gian, ứchà hiếp lão bá tánh, cơ mà ông không bao giờ bảo bọn chúng là ‘sai’, tuy nhiên Vương phi hếtlòng ngnạp năng lượng cản.
Nhân xứ Từ Châu bị hạn hán, bè đảng lụt liên hồi, vua định cửđại thần lấy may mắn tài lộc cài đặt thực phẩm nhằm phạt chẩn đến dân. Thấy cơ hội ‘đánhquả’ béo đã đi vào, tên đại du lịch tham quan Triệu vương gia search giải pháp đưa 2 đứa con củabản thân vào cưng cửng vị chỉ huy dự án ‘phân phát chẩn’. Thứ nhất, y search phương pháp cho 2 đứanhỏ vào bái Vương vượt tướng làm cho ‘ân sư’, rồi nhờ ông thuộc Bàng thái sư tiến cử2 cậu này với vua. Vương phi thấy 2 người con của chính mình bất tài, vô đức, tuy nhiên canngăn uống ko được, sau đó, Bao Công can cũng ko nỗi. Triệu vương vãi gia lạithuyết phục vua là bắt buộc có bạn hoàng thất đi phát chẩn thì dân mới ‘phục’, vuanghe có lý bèn phong mang lại 2 cậu có tác dụng Khâm không đúng đại thần, cử đi Từ Châu phân phát chẩn, ngoàira còn cấp cho cái đó cây ‘Tử Kim Chùy’.
‘Tử Kim Chùy’ nguim là vũ trang nhưng mà Triệu Khuông Dẫn sử dụngLúc lập nghiệp, được lưu giữ truyền qua các đời vua Tống cùng với khẩu lệnh: ‘thấy TửKim Trùy như thấy tiên đế’. Truyền thuyết rằng, Tử Kyên ổn Trùy bởi vẫn uống máukhông ít người buộc phải ma quỷ thần thánh nhtràn lên đó, hễ ai mà sử dụng nó thì sẽ bị‘ma hóa’ cùng trlàm việc yêu cầu tham lam hơn và tàn ác rộng.
Đến Từ Châu, bạn bè họ Triệu núm nhau hù dọa quan lại cung cấp dưới,bọn chúng không phần lớn không phát chẩn mang lại dân ngoại giả họp không còn các thương nhân tất cả sốmá làm việc kia với phải bọn họ đề nghị nộp chi phí bạc/thực phẩm, ai bào chữa lại thì bọn chúng giết mổ.Rồi bọn chúng bán gạo mang (trộn sỏi/sạn vào) cùng bắt dân nghèo mua với mức giá cao hơngiá chỉ ngơi nghỉ chợ, ví như tín đồ dân bội nghịch ứng thì chúng… thịt. Chẳng bao lâu sau, đồng đội chúngthu nhập cá nhân được mấy rương tiến thưởng với chuẩn bị gửi về gớm đến phụ thân bọn chúng.
Cũng tại đó, bằng hữu họ Triệu vẫn có ý đồ dùng hãm hiếp một dân phụ nữ,bị thiếu phụ cự hay, bọn chúng giết mổ phụ thân của thiếu phụ, vụ vấn đề được mang đến một viên tkhô hanh quanthương hiệu là Trần Khiêm, trên phòng xử án, cô dân con gái nói cùng với thương hiệu Triệu Thu Đường là: "Ta là bà của ngươi đây".
*
Trước và trong khi đó, tất cả fan do đói cơ mà làm cho tướng tá cướpdẫu vậy vẫn được người dân quý trọng rộng là bọn tham quan. Qua cuộc chiến đấugiữa dân và 2 bạn bè ‘ăn cướp’, Triệu Thu Kiệt bị làm thịt, và tiếp nối, Trịệu ThuĐường hãm sợ hãi viên tkhô giòn quan tiền Trần Khiêm nói bên trên. Nhưng trước kia, Trần Khiêmđã gửi bức thư tố giác tội vạ của chúng mang đến Bao Công, và trước lúc chết, ông đã bàngiao cuốn nắn sổ ghi chép ‘thu nhập’ của anh em họ Triệu vị một kỹ phái nữ vô tình đánhcắp được đến Triển Chiêu.
Dân bạn nữ nói trên đã băng rừng, lội suối, trèonon, cho khiếu nại ‘Hoàng đế’ trên bao phủ Knhì Phong. Bao Công bèn quý phái ‘hù’ Vương thừatướng tá với loại tội tiến cử bạn bất tài cùng tham nhũng, sợ quá, chúng ta Vương tâu vuacử Bao Công (cùng với Công Tôn Sách, Triển Chiêu, Vương Triều, Mã Hán, TrươngLong với Triệu Hổ) đi điều tra.

Xem thêm: Tải Nhạc Nền Video Hay Không Bản Quyền Miễn Phí, Top 50 Nền Miễn Phí Âm Nhạc Để Tải Về


Tại Từ Châu, nhị thân phụ nhỏ họ Triệu phản kháng khốc liệt, TriệuThu Đường sử dụng Tử Kyên Chùy mà đến cả Ngự chi phí tứ phẩm đới đao hộ vệ Triển Chiêucũng không chống nỗi. Nhưng Tử Klặng Chùy (tà khí) giỏi quỷ dữ thần thánh khôngsợ hãi được Bao Tkhô nóng Thiên (thiết yếu khí), với ‘Thượng phương bảo kiếm’ là khắc tinhcủa ‘Tử Kyên ổn Chùy’, ở đầu cuối Triệu Thu Đường bị bắt về quy án trên đậy KhaiPhong.
Tại trên đây, tín đồ bà mẹ đã đi đến tỉ ti rúng động trờiđất, rồi tín đồ cha cũng quỳ xuống xin chết chũm mang đến bé, tuy vậy ‘cơ chế ttách lànguyên lý trời’, một cái thẻ ‘trảm’ từ bỏ tay Bao Thanh Thiên bay ra, hồn của 2 kẻ ăncướp của dân nhanh chóng du âm phủ.
*
4. Các cách nhìn xưa nay
Thời Socrates đã bao gồm câu: ‘Nếu một ông thợ giầy cung ứng ramột đôi giày tồi thì sẽ sở hữu được một bạn song song giầy tồi, trường hợp một dân tộc bản địa sản xuấtra một nền giáo dục tồi thì sẽ sở hữu một dân tộc tồi’.
Thời Khang Hi sẽ biết lão bá tánh là ‘nàng’ mà lại ra quyết định sựvĩnh cửu của chính sách, ông nói: ‘ta yêu chị em hơn hết sinc mạng của mình’.
Thời bà Arroyo (cô bé tổng thống Philippines) vẫn có câu: ‘Tsi mê nhũnglàm cho băng hoại tối thiểu là 2 cố kỉnh hệ (= 50 năm)’.
Thời ông Obama đã gồm lập trường: ‘Nền giáo dục Mỹ trường đoản cú lớp mẫugiáo mang đến ĐH đa số là giáo dục về đạo đức, trước lúc ý muốn nói bất loại gìgồm liên quan đến loài kiến thức’.
Thời ni hoàn toàn có thể nói: Giảm tyêu thích nhũng 1, cải cách và phát triển 10’.Và thời nay có thể nói: Tmê mệt nhũng chưa hẳn là bị tha hóa,nhưng mà là bị ‘ma hóa’...
*
5.
Linch khí trời đấtKhông phải ‘phi hữu thần luận’, chưa hẳn duy trọng tâm, nhưng mà hìnhnlỗi mỗi sự vật/dân tộc/quốc gia gồm ‘linh hồn’ của chính nó, cơ mà ta giỏi gọi là quốchồn, quốc túy giỏi hồn thiêng tổ quốc - trái đất trung tâm linch của người Vnạp năng lượng Lang. Linch hồn của tiên sư cha, các cụ với của bao chiến sĩ (hồn tử sĩ)đã đổ xương ngày tiết vị dân tộc bản địa vẫn tồn tại kia. Nỗi oan ức/oán thù than vangvọng ttách đất của lão bách tính so với bọn ttê mê quan/cường hào ác bá vẫn còn đấy đó. Những giọt nước mắt hân hoan tuyệt đau khổ tóc tang của lão bách tính vẫn còn đấy kia...

Xem thêm: Enfield Poltergeist Là Gì - The Conjuring 2 Vs The True Story Of The


Trong phyên, tín đồ dân dưới thời nhà Tống không dùng tự kẻtmê mẩn nhũng nhưng call là ‘kẻ cướp’, vị lão bách tính ko khi nào coi bầy chúng làcùng đẳng cấp với chúng ta, ví như dân chị em nói bên trên đang nói với thương hiệu trộm cướp Triệu Thu Đường là:
*
...Tóm lại, lịch sử sẽ chỉ ra rằng: ví như còn những người nlỗi Nam hiệp Triển Chiêuthì còn công ty Tống, không còn Nam hiệp Triển Chiêu thì không còn nhà Tống, và rộng không còn, còn những người dân nhỏng Bao Thanh Thiên thì còn bên Tống, không còn Bao Thanh Thiên thì hết đơn vị Tống.
Người đăng:Nhà gom lá bàngvào lúc00:28
*

*


Chuyên mục: Tin Tức