TRUYỆN BẮT MA

- có chứ, hề là người đều sở hữu phần hồn phần xác, khi chết đi chỉ với phần hồn. Hay thì hồn đang sang đầu thai làm cho kiếp khác, nếu như không thì gồm chuyện gì băn khoăn phần hồn mới luẩn quẩn quanh như vậy.

Bạn đang xem: Truyện bắt ma

***

1. Cuộc chạm chán sáng đầu năm

Sáng mồng một Tết, vạn vật vẫn còn đấy chìm đắm vào sương đêm. Giưã khoảnh khắc tinh khôi của ngày đầu năm mới mới, sư Thiện Pháp muốn đứng một mình, nhắm mắt hít lấy dòng mật ngot của cuộc sống, uống lấy chiếc tinh túy của sương đêm. Sư như nghe được tiếng trở mình của gió qua lá cây, tiếng nỉ non của người lớn tuổi hát xẩm lẩn khuất ở xung quanh gốc cây Gạo vọng lại thời gian xa thời điểm gần.

Ngày đầu năm, ai ai cũng mong khởi sự thật an lành, mọi vấn đề đều khô giòn thông thuận lợi, chẳng ai mong rước điềm xui, điềm không may vào mình. Cơ mà phàm là con bạn ở đời, có gặp họa bắt đầu thấy cái như ý ngắn chẳng tày gang, gồm đạt được thú vui sau họa new biết quý, biết gìn giữ gìn. Tuy vậy mà không nhiều ai nhận ra được điều đó, ai ai cũng dùng mọi cách để đạt được niềm vui, để vừa lòng cái nhu cầu của bản thân. Đó là điều mà Phật vẫn răn dạy dỗ từ lâu, trăn trở từ lâu.

Nén giờ thở dài, không muốn phá vỡ cảm giác nhẹ nhàng, thoải mái của ngày đầu năm, sư Thiện Pháp khua từng tiếng chổi thật nhẹ, gom từng loại lá về góc sân, châm một mồi lửa. Bập rực rỡ một hồi, đám lá chỉ với lại dúm tro bên trên nền khu đất xám xịt, phần lớn thứ sau cùng cũng quay về cát những vết bụi mà thôi.

Nhấm ngụm nước trà ngọt chát, sư gióng bố hồi chuông rồi tiến ra đại năng lượng điện vãn cảnh chùa. Người đi miếu lễ Phật cũng chỉ lác đác, người nào cũng rầm rì khấn vái, xì xụp cúi lạy, chắc chẳng tất cả gì rộng ngoài việc cầu cho một năm mới thuận lợi, vạn sự như ý, gia đạo toàn tài, sức khỏe đến nhanh. Trên đại năng lượng điện ánh hào quang quẻ của Bổn sư đam mê ca sáng sủa cả một vùng, một nụ cười nhẹ nhàng bên trên khuôn mặt người, thấy thật ấm, thiệt an nhiên.

Sư Thiện Pháp phát hiện ra một cô bé mặc cỗ bà ba, cổ đeo chiếc dây chuyền sản xuất có hình quan lại Âm lấp lánh, nãy tiếng đứng trước tượng đam mê ca cực kỳ lâu, mắt không hề chớp, cũng chẳng quỳ lạy khấn vái giống như các Phật tử sinh sống kia. Sư thấy lạ, thân người thiếu nữ và Đức Phật gồm cuộc trò chuyện không lời nào chăng?

Bất chợt, cô gái chắp tay vái một lạy rồi bóc tách khỏi đoàn người, tiến thẳng vào khu bên vườn sau đại điện. Dặn dò những đệ tử vài ba điều, sư Thiện Pháp lui ra sau phía sau, search cô gái. Sư lắng tai nghe một hồi, nhận ra có giờ đồng hồ khóc ở phía nơi bắt đầu Si đằng trước, giữa khung cảnh thanh vắng, tiếng khóc nổi lên nghe bi quan não nùng, sư Thiện Pháp chong đèn tiến về phía trước.

- fan ta nói có chuyện bi ai đến mấy thì ngày đầu năm cũng cần nén hầu như giọt nước mắt. Ắt hẳn thí công ty phải có chuyện gì hết sức buồn? - sư Thiện Pháp đựng tiếng hỏi khiến cô nàng giật bản thân quay lại.

- tế bào phật, thưa bạch thầy, con bao gồm gì mạo phạm cho nhà chùa mong mỏi bạch thầy rộng lớn lượng xá cho! - cô nàng nói đứt quãng, vẫn còn đấy vẻ sợ sệt như thường.

Sư Thiện Pháp cười cợt lớn, gồm cảm nhận như mái ngói rêu mốc bên trên chái phòng bếp cũng rung theo tiếng mỉm cười của sư:

- đơn vị Chùa luôn mở cửa ngõ từ bi với tất cả chúng sanh, nếu như thí công ty thấy khóc cơ mà nhẹ lòng hơn, tĩnh tâm hơn thì không tất cả lỗi gì.

- Bạch thầy không hỏi con vì sao lại ngồi khóc ở vị trí này sao?

- Vạn vật đều phải sở hữu căn nguyên, trường hợp thí chủ hy vọng giãi bày, ắt hẳn thí công ty sẽ lên tiếng. Đâu phải bổn tọa mở lời!

Tiếng sư Thiện Pháp dịu nhàng, dịp trầm cơ hội bổng khiến cô gái vẫn còn chút e sợ.

Lau cấp giọt nước mắt, cô cúi chào sư rồi quay sống lưng ra cổng, new thoáng đó đang không thấy nữa.

Sư Thiện Pháp tắt đèn, ngẩng bạn nhìn theo rồi nhấp lên xuống đầu, dường như nữ thí chủ này có điều gì u uất mang lại cực đỉnh thì khóe mắt new ánh lên cách nhìn như vậy. Phàm là cớ gì thì mang 1 nỗi tâm sự như vậy trong trái tim cũng không hay.

Bát giác sư thấy lạnh run người, ngày đầu năm mới đâu bao gồm đợt gió chướng như vậy. Một cảm xúc lạ lùng lấn chiếm tâm trí của sư, sư Thiện Pháp mơ hồ lúc ở gần cô bé cũng cảm nhận được cái lạnh đến u uất này.

...

2. Khúc sông xã Bích

Buổi chiều nghỉ chân ở quán nước dưới nơi bắt đầu cây gạo, sư Thiện Pháp uống vội vàng ngụm nước trà rồi trầm dìm nghe tiếng xẩm của vậy Bảy. Những người dân lang thang, mẫu mã lữ khách hàng thường xuất sắc một ngón nghề gì đấy. Gắng Bảy cũng thế, không có bất kì ai biết vậy đến làng mạc này từ bỏ bao giờ, chỉ biết núm đã ngồi hát xẩm và ráng với nhỏ đò của chính mình lâu lắm rồi, đặc biệt quan trọng ngón bầy và chiếc giọng trầm đục nỉ non của rứa thì ai nghe cũng chờn. Giờ đồng hồ hát xẩm của cầm cố Bảy khiến cho sư Thiện Pháp bất tỉnh hồi lâu, cảm xúc những rễ thần kinh như thắt lại, từng phần lông tơ dựng đứng cả lên.

Cụ Bảy hoàn thành lại ngước đôi mắt về phía sư nhảy cười:

- Sư thầy đi hóa duyên về kia hử?

- Bẩm nuốm thưa vâng, tiếng đàn cụ tuyệt quá!

- Sư thầy không biết, trong bầy cũng bao gồm hồn phách, bản thân vuốt ve cưng nựng nó thì nó mới chịu cho mình mẫu tiếng nó vào thế. Cây bầy này vắt với tôi thọ lắm rồi, nhiều lúc nó là con, là bạn, là tri kỉ tự hồi làm sao tôi không biết nữa.

Sư Thiện Pháp gật gù, mời cụ bát nước trà rồi cả nhị ngồi đàm đạo.

Bà Bổi ve vẩy cái quạt phá vỡ cuộc trò chuyện của nhì người:

- Độ rày có ai mời sư thầy đi tụng kinh, thờ quẩy gì không?

Sư Thiện Pháp sẽ dở chuyện, ngẩn tín đồ đáp lại:

- không bà ạ, trong chùa nhà ai gồm đám hiếu hay tất cả lễ lược nào đó thì mời nhà chùa đi thôi. Những câu hỏi cúng quẩy, bái tế chúng tôi không nhận.

Nhổ phịt ngụm trầu đỏ tươi như máu, bà Bổi đon đả:

- gắng hử, tôi là tôi hỏi cố kỉnh thôi, bởi vì độ rày tôi nghe khúc sông bên dưới xóm Bích nhiều người dân đuối nước lắm, tự giêng cho giờ bắt đầu có ba tháng, vậy mà đã "đi" rất nhiều bốn người rồi. Khúc sông ấy bấy lâu vẫn tắm rửa giặt bình thường, từ ngày đó cho giờ vắng tanh, trông càng u ám.

Đột nhiên bà Bổi tảo sang nắm Bảy hỏi khẽ:

- vắt hay chèo qua khúc sông ấy, thế bao gồm biết nền tảng gốc rễ ấy làm thế nào không?

Cụ Bảy vẫn hướng đôi mắt trầm đục của chính mình ra xa, im re một hồi. Gắng rồi vào cổ họng chũm từng chữ nhảy ra như có bạn đang bóp nghẹn :

- GIEO NHÂN GÌ THÌ GẶT QUẢ ĐẤY

Cái quạt trên tay bà Bổi dừng hẳn, mấy bạn khách ngồi quanh cũng xúm không còn cả lại, một người cất tiếng:

- ráng nói cố gắng là ý gì hả cụ?

- Tôi nói xàm đấy, mọi bạn đừng để ý, mẫu gì cũng có thể có cái lý của nó, tôi đoán chắc có gì băn khoăn trong chuyện này bắt buộc nói bừa vậy thôi. Mọi người cứ nghỉ, tôi đi đây.

Xếp lại vỏ hộp đàn, thế Bảy bỏ đi dưới ánh nhìn ngơ ngác của số đông người. Đợi cố kỉnh đi khuất, bà Bổi chép miệng:

- Có nền tảng gốc rễ gì thì cũng hy vọng đừng gồm ai quăng quật xác dưới mặt đáy sông kia nữa. Tội nghiệp, mát mẻ lắm, cô đơn lắm.

Sư Thiện Pháp nãy giờ đồng hồ trầm ngâm. Dáng điệu với cả câu nói của thay Bảy chưa hẳn bật ra một cách tự nhiên như vậy. Vốn dĩ xưa nay nuốm kiệm lời và kĩ tính lắm, đâu dễ dàng nói bừa ra một câu như vậy.

Trả tiền nước cho bà Bổi xong, sư giục nhị chú tiểu theo phụ bản thân sửa biên soạn tay nải về chùa.

Thoáng chốc, láng của bố sư vật đã khuất sau rặng tre. Phương diện trời sắp tới lặn quét một màu đỏ ối kéo dài đến tận khúc sông cuối làng Bích. Nhìn về hướng ấy bây chừ nom rợn hết cả người, tiếng mấy bé vạc đi ăn đêm vọng lại càng khiến cho ai chú ý cũng chả dám quan sát lâu.

3. Giờ đồng hồ khóc sinh sống dốc Miếu Đôi

Lão Trì đi thả vó nghỉ ngơi mé sông tự chập tối, sẽ là thời điểm vừa ý nhất của lão, đố ai nhận ra lão đi thả vó ban ngày. Ra chiếc chòi ngoài bãi sông, lão Trì lầm lụi cất vó rồi thắp điện bởi cái mô tơ mang theo để nhử mồi. Rít điều thuốc lào cho ấm bụng, lão ngồi ngẩn ngơ ngó ra mặt nước loang loáng sống đằng xa.

Cái lớp bụi tre ngơi nghỉ rìa sông chẻ ra có tác dụng hai như chỏm tóc đứa con nít lên cha nom thật dị thường. Hôm nay trúng tối rằm, trăng sáng vằng vặc chiếu xuống mặt sông thật đẹp. Lão Trì phê dung dịch ngồi nhẩm nha mấy câu ả đào:

"Hiên thì lấp ló trăng tròn. . Gió kim cương hiu hắt như gương mặt sầu...niềm trọng tâm sự tốt cao những lẽ. . Tình cảnh này biết kể thuộc ai"

Giọng lão Trì rền rĩ nghe câu được câu mất. Lão thẫn thờ quan sát trời, nhìn sông thấy cảnh như vào thơ Lý Bạch. Lão hồi nhỏ dại cũng đi học, rồi chiếc đói dòng nghèo khiến cho lão vứt ngang dẫu mang lại lão học tập cũng không tới nỗi tệ, lão cũng biết mấy bài bác bài thơ Đường, rồi thơ Lý Bạch, Đỗ Phủ.... để giắt sống lưng đọc chơi. Lão văng tục:

- bà bầu kiếp, chiếc chốn tiên cảnh thay này mà tổ tiên đứa nào kháo chuyện bậy bạ.

Từ độ chưa xuất hiện câu chuyện mà đa số người buôn dưa lê kia, khúc sông này buổi tối sôi động lắm. Xung quanh lão Trì đi thả vó ra còn mấy đứa nhỏ đi soi ếch với dòng đèn pin nhỏ tuổi xíu, bọn chúng hay lên chòi lão chơi, ngồi nghe lão đề cập chuyện mặt Tây mặt Tàu, vậy mà lúc bấy giờ vắng tiệt , đố bao gồm đứa nào léo hánh đến khúc sông này. Lão Trì đâm ra bi lụy thúi ruột, chả biết chuyện trò với ai. Ngẩm nga thêm tí nữa, lão ngủ sớm để khuya dậy kéo vó.

Cái ngày tiết trời mon năm nóng hừng hực núm mà giờ lạnh buốt, từng lần gió cứ thốc vào mái chòi của lão Trì nhịp nhàng từng đợt. Lão kéo cái chăn bao bọc kín chân rồi cơ mà vẫn lạnh. Chửi đổng vài ba câu, lão lọ mọ dậy châm điếu dung dịch ngồi ngáp ngắn ngáp dài. Vào bóng đêm mù mịt kia, điếu thuốc lão Trì đỏ rực, nhập nhòe như mấy nhỏ ma đuốc. Lão chả sợ cha con đơn vị ma nào, từ thuở thân phụ sanh người mẹ đẻ đến giờ, đi tối đi hôm lão chả biết nhỏ ma nó hình thù ra làm cho sao, gồm đáng hại như dân gian phao không, nhưng nếu gồm chắc lão cũng hù đến nó chạy bổ khói. Nghĩ vậy, lão cười.

Bất chợt, lão nghe vọng lại giờ khóc từ phía dốc Miếu Đôi, trước tiên là nghe loáng thoáng tiếp đến rõ dần rồi rít lên từng chặp nghe bi thảm não nề. Hẳn như người khóc có chuyện gì bi thảm đến thảm thiết thì giờ đồng hồ khóc new thê lương như vậy. Lão Trì dỏng tai nghe, có tiếng phụ nữ rồi cả tiếng con nít nữa. Quái quỷ lạ, khuya vọc rồi ai còn dắt con đi chơi nữa chứ. Giờ khóc vọng lại mỗi khi một rõ, nghe rờn rợn.

Cho dòng ghe tấp vào bờ, lão Trì tiến lại gần cái miếu dốc Đôi. Loại miếu này bỏ hoang đã lâu, chỉ thắp mỗi cái đèn điện hạt lựu đỏ choét quan sát là hy vọng bỏ chạy. Từ lúc trời nhá nhem đã chẳng thấy ai dám léo hánh ra vùng này.

Lão Trì mỗi khi mỗi ngay gần dốc Miếu hơn, bây giờ chỉ nghe giờ khóc của phụ nữ, còn đứa con nít lại nghe cười, tiếng cười cợt của trẻ em mà lão Trì nghe thấy tiếng cười này nó quái ác thai như thế nào ấy:

Huuuuuu...ư.... ư.... . ư.........Há há.... . Há.......

Lão Trì chú ý vào miếu chả thấy gồm ai, theo tiếng cười lão ra bờ tường gần cội mít. Lão nom thấy có ai ngồi đó, ở bên cạnh là đứa trẻ em chắc new chỉ lên hai, trần truồng đầu ko một cọng tóc.

Giữa tối khuya khoắt chũm này và lại dẫn con đi chơi rồi ngồi khóc cố kỉnh này, chắc chắn lạc đường, tội nghiệp-lão Trì chép miệng.

- Chị gì ơi, nhà nơi đâu thế, bị lạc hả, trời lạnh nắm này sao ko mặc áo xống cho cháu?vừa hỏi lão Trì vừa tiến lại gần.

Đứa con nít xong xuôi cười hẳn, con quay ngoắt lại chú ý Lão Trì, vừa chạy đến lão vừa kêu lớn:Áo, áo cho tao.

Tức thì người thiếu nữ kia cũng ngẩng đầu lên, nửa mái tóc bịt khuất khuôn khía cạnh chỉ lộ cặp mắt sáng như dao cạo, nói với theo đứa bé:

- Được thì xin ông ta theo bà bầu con mình luôn con ơi, há há há há....... .

Tiếng cười cợt của người thiếu phụ khiến lão Trì thất kinh, loại lời thề dọa mang đến ma chạy ngã khói cuả lão trở thành đâu mất, lão chỉ kịp rú lên rồi chạy trối bị tiêu diệt về phía đơn vị ông Toản.

Ông Toản vẫn ngủ mộng mị nghe gồm ai la hét rồi đập cửa ngõ ầm ầm, tưởng trộm liền vực dậy vơ vội cây đòn gánh rồi open đánh rất mạnh tay vào đầu cái bóng đen đang đập cửa ngõ kia. Lão Trì chỉ kịp kêu Ối một giờ đồng hồ rõ to lớn rồi ngất xỉu xỉu. Ông Toản định thần một hồi bắt đầu thắp đèn soi rõ mặt dòng thằng bạo dạn kia là ai, bửa ra là lão Trì.

Xem thêm: Misthy Lộ Hàng - Misthy Bikini Lộ Hàng Lép Xẹp

Lão Trì bất tỉnh một chặp thì thức giấc dậy, cũng may ông Toản tuổi cao bởi thế sức tấn công không mạnh lắm, tuy thế cũng kịp để nguyên một quả cam lên đầu lão Trì. Nghe lão Trì đề cập hết chuyện, cả hai thuộc thằng nam nhi lớn ông Toản đốt đèn ra dòng dốc Miếu. Lão Trì vừa đi vừa run, tay bám dính chắc ông Trọng, vào đầu còn nhớ đến hai cái gương mặt hãi hùng kia.

Trong miếu vắng tanh tanh, chỗ gốc mít chỉ từ một ít tiền tiến thưởng mã và áo binh vẫn nhàu nát, chẳng thấy bà mẹ con tê đâu cả. Nhưng như thế cũng đủ khiến cho cả tía chợn người.

Chờ một hồi không thấy động tĩnh gì, ai về công ty nấy. Lão Trì chèo dạn dĩ chiếc ghe ra phía chòi, vắt tránh càng xa loại miếu càng tốt. Nhấc thử dòng vó, lão thấy nằng nặng. Cái lúng túng nó vươn lên là đâu mất, lão kiên cố mẩm phen này trúng đậm mẻ cá lớn. Hì hục một hồi lão cũng cất loại rớ lên được, rọi đèn vào thân lưới, một đợt nữa da mặt lão y y hệt như lúc hồi nãy gặp gỡ hai bà bầu con sống dốc Miếu đôi. Vào lưới tất cả người, mùi hôi thối bốc ra khiến cho lão Trì ói tức thì tại chỗ.

4. Bắt ma

Cái tin lão Trì tức thì một tối vừa gặp mặt ma, vừa rớ được người khiến cái xã Bích vốn yên ổn bình ni nháo nhào lên không còn cả, không ồn ào sao được khi nhiều chuyện bự như vậy xảy ra. Công an đến bình chọn bảo phụ thân Thắng trưởng buôn bản nhậu say về rồi té vấp ngã chết đuối bên dưới sông, tất cả đơn thuần chỉ là 1 tai nạn. Tuy nhiên dân thôn Bích ai cơ mà tin, mười người hết mười một người cho rằng phụ vương Thắng bị tiêu diệt cho ma dìm, nói vậy nên để thấy chiếc nỗi sốt ruột đã bao che lên cả làng. Phụ thân Thắng trưởng xã chết đồng nghĩa tương quan với việc lộ diện cái xác sản phẩm năm trong vòng bốn tháng. Khúc sông này đã vắng vẻ nay chả thấy một trơn người, loại đèn neon trong loại chòi của lão Trì cũng tắt ngúm, tuồng như lão bỏ lỡ làng khác rồi.

Tụi trẻ em trong buôn bản được thể vào tối hát mấy bài bác vè, vừa hát đôi mắt vừa lấm lét: Nghe vẻ nghe ve, nghe vè ma nước, một ông chết trước, kéo cả mấy ông, fan thì tăng xông, kẻ thì ăn nhậu, mặt ai ai cũng xấu, dúm dó nhăn nheo, chắc rằng ma theo, người mẹ con xin áo.... .

Quán nước bà Bổi mấy ngày nay khách đến sôi động cả lên, người nào cũng đến ngóng xem mẩu chuyện thực hư nắm nào. Bà Bổi tay rót nước miệng cứ đon đả, ra điều túng thiếu hiểm:

- kinh lắm các bác ạ, nó kéo năm mạng rồi, tất cả lão chứa vó làng mạc em còn bị nó dọa mang đến nát vía, bỏ làng đi mất đấy.

Đám đông càng nghe càng xôn xao, thần sắc người nào cũng toát lên vẻ hại hãi. Trong đám bạn ngồi hấp thụ nước bất chợt có tiếng the thé vang lên:

- nhì vong này cũng dễ dàng bắt.

Mọi ánh mắt đổ dồn về phía bạn vừa nói, là lão Ánh thầy cúng. Bà Bổi cấp tốc nhảu:

- Này, đừng tất cả khoác, có xuất sắc ông đi bắt hai cái vong ấy về đây, cả xã này góp tiền thưởng ông.

Vuốt chỏm râu không rước gì cái đẹp của mình, lão Ánh mỉm cười gằng:

- Cả thôn cứ phổ biến tiền nhằm đó, tối nay ra dốc Miếu coi tôi bắt hai chiếc vong đó chơi. Nói đọan, lão vùng lên bỏ đi thẳng.

Cả đám đông lại lào xào thêm, người nào cũng bán tín buôn bán nghi. Chỉ gồm một người bóc khỏi chỗ đông người lầm lũi tiến ra dòng ghe, khua mái chèo về phiá khúc sông xóm Bích, là cố gắng Bảy. Từ nửa sông từng câu hát vắt xa dần nghe ai oán, não nề:

Kìa mây đi mất, chim về núi sầu, thuyền chuyển đủng đỉnh, đàn ông đâu con trai đâu.... .

Vừa chập về tối nhà ai cũng đóng cửa, giờ đồng hồ là ngừng hoạt động nhưng ai ai cũng ngóng về phía dốc miếu Đôi coi lão Ánh bắt ma ra có tác dụng sao. Mấy người con nít táo tợn hơn, vừa đuổi theo lão Ánh vừa hát vè. Lão Ánh buổi tối nay khoác một đồ tiến thưởng chóe y như Lâm Chánh Anh trong phim cương thi, chỉ khác là một trong bên phim ảnh, một bên đi bắt ma thật.

Lão Ánh bắt đầu bày trang bị lễ ra thân miếu, mấy ngọn nến vàng uột thắp sáng trưng cả miếu hòa lẫn cái màu đỏ ối của đèn khiến cho không gian thêm kì bí. Lão đặt giữa bàn một chiếc thau gồm thứ nước sền sệt, bốc lên một mùi tanh lợm họng, chắc chắc hẳn rằng là ngày tiết chó mực.

Viết vẽ thiết bị hình dragon rắn lên mấy tấm bùa, lão bước đầu làm phép. Một tay khua chuông, một tay cầm kiếm gỗ, lão rúc hét phần đa thứ giờ đồng hồ gì chẳng rõ, chốc chốc lại vơ một rứa gạo ném về phiá cội mít, la lớn:

Ma, chim cút đi ngoài cây

Xuất vong khỏi đây

Trông dáng điệu của lão Ánh, mấy đứa trẻ con bụm miệng cười khúc khích chứ không đủ can đảm cười lớn. Dân thôn thì ai nấy dỏng tai lên nghe, cố gắng căng mắt nhòm về phía dốc Miếu dẫu chỉ thấy màn đêm black đặc với thứ ánh sáng yếu ớt từ bỏ ngọn nến và chiếc đèn hột lựu.

Cả thau huyết chó bị lão Ánh hắt khỏe khoắn về phía gốc mít. Đột nhiên, từ cội mít sương bốc lên mù mịt, bao gồm tiếng gầm rú thật ghê hoàng, ai nghe cũng bắt buộc bịt tai. Một chiếc bóng white nhờ trọng điểm thân cây, quắc đôi mắt đỏ ngầu về phía lão Ánh, một cái nhìn quằn quại, đầy sự hận thù.

Lão Ánh đớ người, vừa ném gạo vừa la hét mấy máy tiếng cổ nhưng có vẻ như không ăn thua. Bé ma vẫn ở đó, rũ rượi, thè chiếc lưỡi dính đầy máu chó mực quét xuống tận đất.

Can dầu lão Ánh dung nhằm phun lửa bất ngờ hắt trực tiếp vào bạn lão, một tiếng Ùm vang lên. Fan ta nghe tiếng lão Ánh quằn quại, giãy giụa. Lão hiện thời như một bó đuốc sống, chạy mấy cách rồi té quỵ, mấy đứa trẻ con thất sắc, la to bỏ chạy khiến cho người dân dỡ ra đông vỡ lẽ chợ.

Khi chạy cho nơi, lão Ánh chỉ từ một giúm, đen sì, bốc khói. Trên cây mít cũng không có gì ai.

Ở bến đò, nỗ lực Bảy ngồi thẫn thờ quan sát đám đông toá ra dốc Miếu đôi. Cố biết chuyện này thế nào cũng xảy ra. Vuốt cây bầy nhị, lão lại ngồi hát, đông đảo câu hát về phận bạn đầy bi ai.

***

5. Chìa khóa

Sư Thiện Pháp vừa ngồi uống nước chè, vừa ngẫm lại hầu như sự đang diễn ra ở trong làng. Hiện thời tối mang lại chẳng ai dám ra đường, trẻ con bị bắt ở lặng trong nhà, khúc sông buôn bản Bích giờ đồng hồ như vô chủ, hoang tàn , lạnh lẽo lẽo. Có vẻ chỉ còn cửa miếu là nơi khiến cho người ta cảm thấy yên tâm nhất.

Chú tiều lẽo đẽo chạy vào rót thêm nước sôi vào ấm, cắt ngang dòng để ý đến của sư.

- bé cứ để đó đến thầy.

- Bẩm thầy, nãy giờ tất cả cụ Bảy ngồi hóng xin gặp gỡ thầy trước cửa chùa, con tính báo dẫu vậy thấy thầy sẽ ngồi ngẫm nên.... .

- Sao không nói sớm, bé ra mời thế vào ngay mang lại thầy - sư Thiện Pháp gấp vã.

Cụ Bảy ôm cây bầy chậm rãi tiến vào góc vườn cửa chùa. Rót chén bát nước trà mời cụ Bảy, sư vẫn không che nổi vẻ hoài nghi. Núm Bảy không nói gì uống cạn chén nước, sư Thiện Pháp lại rót đầy mang lại cụ, ráng lại bưng lên uống khảng khái. Đặt bát nước chè còn đọng nóng hơi xuống, ráng Bảy ôn tồn:

- vững chắc sư thầy có nghe chuyện ngũ quỷ của xóm ta.

- Bẩm cụ, tôi có. Thú thật, tôi đang dần phiền vì chưng chuyện ấy đây, rứa biết cửa chùa thanh tịnh một lòng mở của trường đoản cú bi xóa khỏi lỗi lầm. Phàm có chuyện gì cũng đều có nhân bỏ qua, oan hồn thực ra mà nói cũng chỉ với do oán khí tích tụ mà nên. Tôi thiết nghĩ vong linh này chắc chắn có chuyện oan trái, ngặt một nỗi nhà chùa không thể hóa duyên giải ngộ mang lại nó được.

- Sư thầy cũng tin gồm ma quỷ? - cố gắng Bảy hỏi giọng vững chắc nịch.

- có chứ, hề là người đều sở hữu phần hồn phần xác, khi bị tiêu diệt đi chỉ từ phần hồn. Thường xuyên thì hồn vẫn sang đầu thai làm kiếp khác, nếu như không thì gồm chuyện gì thắc mắc phần hồn mới luẩn lẩn quẩn như vậy.

Nén tiếng thở dài, nuốm Bảy vừa nhìn xa vừa nói:

- Chuyện cũng là vì tôi. Cách đó bốn tháng, vào chiều mùng một Tết khi ấy tôi đang câu cá sinh sống mé sông thì thấy đằng xa tất cả một cô gái đi thẳng đến chỗ tôi, nhờ tôi chở sang trọng sông. Lúc đó đã chiều, trời đã sắp tối, lại thấy dung nhan mặt cô nàng có vẻ không xuất sắc nên tôi sinh nghi, chưa ra đò vội. Gặng hỏi mãi thì cô ấy new khóc, một hồi vừa khóc vừa kể mang lại tôi biết cô lỡ yêu một thằng bọn họ Sở. Thương hiệu này sau thời điểm khoắng không bẩn số tiền cô tích cóp được thì trốn biệt, còn để lại một đứa bé xíu trong bụng cô. Nhục nhã, ê chề, cô đi lang thang đến làng ta thì gặp gỡ tôi, nhờ tôi đưa sang sông. Dịp ấy, tôi tôi cũng công ty quan, suy nghĩ cô chưa nên ăn gì nên an ủi vội mấy câu rồi bảo cô ngồi chờ, tôi lên cửa hàng bà Bổi coi còn sản phẩm công nghệ gì ăn uống được thì mang xuống mang đến cô ấy. Ngờ đâu dịp trỏ xuống sẽ thấy dòng đò của tôi trung tâm sông, biết gồm sự chẳng lành tôi mượn tạm chiếc ghe lão Trì chèo ra mang lại nơi thì ko thấy cô ấy đâu, trên đò chỉ với mẩu giấy đề cập tội kẻ bội nghĩa kia cùng nhờ tôi giữ lại hộ một vật. Sư thầy lừng khừng chứ tôi đã lặn tìm suốt xuyên suốt đêm ấy mới thấy được xác cô ấy. Ngày đầu năm, không muốn dân thôn xôn xao, tôi đem cô ấy chôn trợ thì vào gốc mít rồi nhang khói mang đến cô sống Miếu dốc đôi, ngờ đâu bây chừ cô ấy quấy quá.

Sư Thiện Pháp trầm ngâm, giờ đồng hồ thì sư đang rõ các chuyện. Sư ngạc nhiên ở cái làng bé dại bé này lại tồn trên một mẩu chuyện mang kết cục ảm đạm như vậy. Như đột nhiên nhớ ra điều gì, sư Thiện Pháp nóng sắng hỏi thế Bảy:

- thế còn giữ vật đó không?

Cụ Bảy lần mấy lớp áo đưa ra một vật, Sư Thiện Pháp trông thấy chốc lát kinh hãi. Sư hỏi dồn dập:

- tất cả phải cô bé đó khoác áo bà tía màu hồng, cắt tóc ngắn, khoảng chừng 25 tuổi yêu cầu không cụ?

Đến lượt cố Bảy ngớ người:-sư thầy cũng biết cô nàng đó?

Làm sao sư Thiện Pháp quên được nụ cười buồn, cái ánh mắt chất chứa cả đau thương cùng đầy thù hận của cô nàng đó chứ. Chú ý xuống chiếc dây chuyền sản xuất bạc tủ lánh, sư thở dài, vật dụng còn đây mà tín đồ đã ra thiên cổ.

- về tối nay ráng đi cùng với tôi ra kia - sư nói có thể nịch, vẻ phương diện không chút e dè.

Dốc Miếu đôi new hơn tám giờ sẽ heo hút, vắng lạnh rợn người. Mấy nhà bao quanh cũng kiêng đi đâu mất, phải trở ngại lắm sư Thiện Pháp và cố gắng Bảy mới chong đèn mang đến được đây, giữa cái nơi nhưng mà màu black của màn đêm và tiếng ếch nhái đang quản lý nơi này.

Cắm bó nhang đỏ rực xuống nơi bắt đầu mít, sư Thiện Pháp rì rầm đọc mấy bài bác Kinh Địa Tạng, mong Siêu, dung nhan mặt nghiêm trang. Gắng Bảy đứng bên, tay vân vê điếu thuốc lào đỏ rực, nhẩn nha nghe mấy lời tởm kệ.

Hồi lâu, sư ngừng lại, khấn rõ lớn cốt để cho cả cụ Bảy chứng kiến:

- phái nữ thí chủ, ta cùng thí chủ gồm duyên gặp nhau nhưng không tồn tại duyên giác ngộ, đó cũng là lỗi phệ do ta nhưng ra. Phàm là tăng ni thì phải mở cửa từ bi, lắng nghe đầy đủ điều chúng sanh giãi bày. Ấy vậy cơ mà ta sơ suất, không biết được nữ thí chủ gồm một nỗi trọng tâm sự khủng như vậy. Nay câu hỏi đã rồi, hà cớ thí chủ còn chưa siêu thoát. Gieo nhân làm sao gặt trái ấy, kẻ bội nghĩa kia rồi cũng sẽ bị báo ứng. Thí nhà đừng thắc thỏm mối hận thù nhưng làm bị tiêu diệt bao người vô tội, hình hài trong bụng thí công ty cũng cần thời cơ đầu thai làm người. Nay xấu tăng mạn phép cùng nạm Bảy phía trên đem tro cốt của thí chủ táng trong chùa, mong muốn thí chủ sớm vô cùng thoát, hà tất đề nghị ở chốn đây làm cho ma sợ hãi người. Nếu thí nhà đồng ý, thì xin làm cho bó nhang cháy sáng sủa lên cha lần cho shop chúng tôi được rõ.

Lặng đi hồi lâu không thấy có động tĩnh, gắng Bảy tính công bố thì sư Thiện Pháp phòng lại:

- nữ giới thí chủ, lời của xấu tăng thí công ty nghĩ chưa thông sao.

Một sự im ắng mang lại lạ thường, chũm Bảy nghe chiếc máu trong khung người mình như đang chảy mạnh hơn, cả vắt và sư Thiện Pháp đầy đủ nín thở.

Bất chợt tất cả tiếng hét tìm đến xé lòng từ bên trên cây mít vọng xuống, lập tức tức tự khắc bó nhang cháy rực lên cha lần rồi tắt ngấm. Sư Thiện Pháp nhắm mắt đọc kinh, nói vọng qua cụ Bảy:

- Cụ triển khai được rồi.

Xem thêm: “ Đóa Hồng Của Tôi : Một Chút Buồn Ngủ, Rồi Một Chút Hi Sinh &Mdash; Khen Phim

Nhờ gồm lời giải thích của sư Thiện Pháp cùng lời nhắc của chũm Bảy, dân làng mới rõ với tiếc yêu quý cho cô nàng áo hồng kia. Khúc sông bước đầu có fan qua lại, vẫn lâu cũng không còn thấy ai nộp mạng trên đoạn sông này. Fan lớn, trẻ em hớn hở ra mặt, chỉ gồm bà Bổi là bi tráng đôi chút vị lượng khách mang đến hóng chuyện sụt giảm. Mặc dù vậy, ấn tượng về câu chuyện và nhị vong hồn cũng khiến cho dốc miếu Đôi vắng vẻ vẻ với hoang tàn đi nhiều, sự nóng bức vẫn còn bao trùm nơi đây.