Thời Kỳ Heian

  -  

Bạn đang xem bản rút gọn gàng của tài liệu. Xem và thiết lập ngay phiên bản đầy đầy đủ của tư liệu tại phía trên (473.38 KB, 10 trang )




Bạn đang xem: Thời kỳ heian

Thời kỳ HeianThời kỳ Heian (平安時代, Heian-jidai, âm Hán Việt: bình yên thời đại) là giai đoạn phân hóacuối cùng trong lịch sử vẻ vang Nhật bản cổ đại, kéo dãn từ năm 794 mang lại 1185. Đây là thời kỳ tronglịch sử nước Nhật, đạo Khổng và các ảnh hưởng của Trung Quốc trở nên tân tiến tới đỉnh cao.Thời kì Heian cũng được xem như là giai đoạn đỉnh điểm của quyền lực Nhật hoàng, ghi lại sựphát triển của nghệ thuật, thơ ca và văn học. Heian (平安, Heian) trong giờ đồng hồ Nhật gồm nghĩalà "hòa bình" hoặc "yên bình".Lịch sửHeian là thời kì sau đó của thời kỳ Nara, bắt đầu từ năm 794 sau thời điểm Nhật hoàng sản phẩm 50,Kammu, rời kinh đô tới Heian kyō (平安京, tp Kyoto ngày nay). Đó được coi là mộtdấu son đáng nhớ trong văn hóa truyền thống Nhật bản mà các thế hệ sau luôn luôn ngưỡng mộ. Thời kỳHeian cũng lưu lại sự vui tươi của thế hệ võ sĩ, tầng lớp cuối cùng sẽ chỉ chiếm đoạtquyền lực và ban đầu thời kì phong loài kiến ở Nhật Bản.Về cơ bản, quyền lực tối cao do Nhật hoàng gắng giữ. Nhưng trong thực tế, dòng họ quýtộc Fujiwara đã tóm gọn quyền lực. Tuy nhiên, để bảo vệ quyền lợi tại những tỉnh lị, nhàFujiwara và các dòng họ quý tộc khác vẫn phải có vệ sĩ, cảnh vệ và các binh sĩ. Thế hệ võsĩ đã học hỏi được rất nhiều điều trong suốt thời kỳ Heian. Đầu năm 939, Taira noMasakado ăn hiếp dọa quyền lực của chính quyền trung ương bằng việc đứng vị trí số 1 cuộc nổi loạnở thức giấc Hitachi sinh sống phía Bắc. Gần như là trong cùng thời điểm, Fujiwara no Sumitomo nổi loàn ởphía Tây. Phần lớn sức mạnh khỏe của cơ quan ban ngành nằm vào quân team riêng của shogun.Sự lấn cho tới của thế hệ võ sĩ vào ảnh hưởng của hoàng gia là công dụng của cuộc nổi loạnHōgen. Cùng thời hạn này, Taira no Kiyomori học theo thủ đoạn của Fujiwara bằng việcđưa bé ông lên giữ ngôi trị vì chưng Nhật bản bằng chức nhiếp chính. Gia tộc này (gia tộc Taira)không bị lật đổ cho tới sau chiến tranh Genpei, trận đánh đánh vết sự mở đầu của mạcphủ. Thời kỳ Kamakura ban đầu năm tự 1185 lúc Minamoto no Yoritomo giành được quyềnlực từ nhà vua và thiết lập cấu hình mạc phủ, tức mạc phủ Kamakura, trên Kamakura.Chế độ nhiếp chính Fujiwara
Lầu phượng hoàng trong Byodoin, một công trình kiến trúc Phật giáo được xâydựng vào thời kỳ Heian.Khi Nhật hoàng Kammu rời đế đô tới Heian-kyō (Kyoto), khiếp đô new là thủ lấp hoàng giatrong rộng 1000 năm sau đó. Kammu không chỉ có muốn tăng cường quyền lực hoàng đế màcòn nhằm củng chũm vị cầm địa thiết yếu trị của cỗ máy cai trị. Kyoto gồm một dòng sông dẫn ra hải dương vàcó thể mang đến được bằng đường bộ qua các tỉnh phía Đông. Thời Heian tiến trình đầu (784967) là việc tiếp tục văn hóa thời kì Nara, hà nội thủ đô Heian (Kyoto) được thiết kế theo giao diện kinhđô ngôi trường An ở trong phòng Đường. Nara tương tự như vậy tuy thế ở quy mô mập hơn. Bỏ mặc sựsuy thoái của các cải cách Taika-Taihō, cơ quan ban ngành hoàng gia vẫn rất mạnh vào giai đoạnđầu thời kì Heian. Sự thật là, việc Nhật Hoàng Kammu kị xa các cách tân mạnh mẽ đãlàm giảm cường độ các cuộc đấu tranh chính trị với ông đã làm được thừa nhận là một trong trongnhững hoàng đế khỏe mạnh nhất của Nhật Bản.Dù đã bỏ chính sách nghĩa vụ quân sự năm 792, Kammu vẫn thực hiện những cuộc tấn côngquân sự lớn nhằm mục đích thu phục Emishi, những người được mang lại là bé cháu của fan thời kỳJōmon sẽ di cư, sống ngơi nghỉ Bắc cùng Đông Nhật Bản. Sau khi thu được một vài lãnh thổ năm794, năm 797 Kammu chỉ định một tướng tá lĩnh bắt đầu với danh hiệu Chinh di đại tướngquân. Năm 801, vị tướng tá này vượt qua Emishi và không ngừng mở rộng lãnh địa hoàng phái tới cuối phíaĐông của quần đảo Honshū. Quyền lực hoàng đế với các tỉnh ở thời điểm mong manh nhất. Tuynhiên, trong cố kỉ 9 cùng 10, phần nhiều quyền lực rơi vào cảnh tay những gia tộc lớn, phần đa ngườikhông coi trọng các vùng đất có phong cách Trung Hoa và khối hệ thống thuế của thiết yếu quyềntại Kyoto. Sự bất biến đến với thời gian Heian, cho dù sự kế vị được đảm bảo an toàn cho mái ấm gia đình hoàngđế theo cách làm truyền ngôi, quyền lực lại đợt nữa tập trung vào tay của loại họ quýtộc, đơn vị Fujiwara.Tranh cuộn vào thời gian 1130, minh họa một cảnh từ bỏ chương “Sông tre’’ trong“Truyện kể Genji.Sau chết choc của Kammu năm 806 và sự không nhường nhịn quyền kế vị của hai nam nhi ông, haicơ quan mới được thành lập để kiểm soát và điều chỉnh lại khối hệ thống hành chính Taika-Taihō. Thông quaViện Ngự tiền, Hoàng đế rất có thể soạn thảo những chiếu chỉ thẳng và chắc thêm trước
kia. Ban Cảnh binh thủ thay thế sửa chữa các đơn vị cấm vệ sở hữu nặng tính nghi lễ. Trong những khi hai cơquan này củng cố quyền lực của Thiên hoàng, lập cập chúng với các cấu tạo kiểuTrung Hoa khác không được vận dụng khi nước nhà phát triển hơn. Ảnh hưởng Trung Hoathực sự kết thúc với đoàn sứ cỗ của Hoàng gia cho nhà Đường năm 838. Công ty Đường làmột giang sơn đang suy vong, với Phật giáo trung quốc đang bị khủng ba quyết liệt, làm xóimòn sự kính trọng của người Nhật với các thể chế Trung Quốc. Nhật Bản bắt đầu thay đổitheo chiều hướng nội hơn.Khi gia tộc Soga đã cố gắng quyền điều hành và kiểm soát ngai đá quý trong cố kỉnh kỷ 6, gia tộc Fujiwara đãthông hôn với hoàng thất trong vậy ky 9, và giữa những thành viên của mình trở thànhngười mở đầu Ngự tiền chống của Hoàng đế. Một bạn nhà Fujiwara không giống trở thànhNhiếp bao gồm quan, Sessho cho con cháu trai mình, lúc đó là một trong ấu chúa, với một bạn nữađược phong chức Kanpaku. Cho tới cuối cố gắng kỷ 9, vài ba Thiên Hoàng cầm gắng, nhưng mà thấtbại để giam giữ nhà Fujiwara. Tuy vậy, gồm một lần bên dưới triều Nhật Hoàng Daigo (897-930),chế độ nhiếp chủ yếu Fujiwara bị gián đoạn vì Nhật hoàng trực tiếp trị vì.Tuy nhiên, mái ấm gia đình Fujiwara không còn bị suy yếu dưới triều Daigo mà thực tiễn họ còn mạnhhơn. Tập quyền sống Nhật bạn dạng tiếp tục bị xói mòn, cùng nhà Fujiwara, với vài gia đình lớnvà tổ chức tôn giáo, bao gồm thêm những shōen (trang ấp) cùng vô cùng phú quý vào thời điểm đầu thế kỷ 10.Vào đầu thời Heian, các shōen đã sở hữu được địa vị pháp lý, và những tổ chức tôn giáo to giữlấy loại danh vĩnh cửu, khước từ nộp thuế, cùng miễn truyền nhiễm trước việc kiểm soát điều hành của chínhquyền với những shōen mà người ta nắm giữ. Những người dân canh tác trên đất thấy việc thay tên gọithành shōen rất có lợi cho phần phân tách sau vụ mùa. Nhân dân với đất đai ngày dần vuột khỏitầm kiểm soát điều hành của thuế khóa và triều đình, thực tiễn đã quay lại tình trạng trước Cải cáchTaika.Tranh Fujiwara Michinaga, Kikuchi Yōsai vẽ.Trong vòng ngực thập kỷ sau tử vong của Daigo, gia đình Fujiwara núm quyền kiểm soáttoàn diện triều đình. Năm 1000, Fujiwara no Michinaga đã có thể phế lập Thiên Hoàng theoý muốn. Hết sức ít quyền lực tối cao thuộc về chế độ hành bao gồm truyền thống, và việc triều bao gồm nằm
cả vào tay gia đình Fujiwara. Nhà Fujiwara đang trở thành cái nhưng mà nhà sử học tập George B.Sansom hotline là “độc tài phụ thân truyền nhỏ nối."Bất chấp việc chiếm chiếm vương quyền, đơn vị Fujiwara vẫn tạo ra một thời kỳ nở hoa củanghệ thuật cùng mỹ học thân triều đình với tầng lớp quý tộc. Các vần thơ duyên dáng cùngvăn học tập tiếng bản ngữ cực kỳ được ưa chuộng. Văn tự tiếng Nhật sẽ từ lâu nhờ vào kanji, naynó được bổ sung cập nhật thêm bằng kana, hai cách phát âm chữ viết Nhật Bản: katakana, một hệthống dựa vào trí nhớ thực hiện chữ tượng hình Trung Hoa; với hiragana, bảng cam kết hiệu âmtiết bằng chữ thảo cùng với một phương thức viết riêng lẻ đặc dung nhan Nhật Bản. Hiragana chongười viết cảm xúc với gần như từ phân phát âm, cùng với nó, lại càng tiếp thị cho sự nổi tiếngcủa văn học tập tiếng Nhật, nhiều phần các công trình được phần đông người thiếu phụ trong triều viếtra, chúng ta đều lần chần tiếng china như các nam đồng nghiệp của mình. Bố phụ nữcuối núm kỷ 10, thời điểm đầu thế kỷ 11 đã trình làng cái nhìn về cuộc sống thường ngày và sự lãng mạn ở triềuđình Heian trong "Tinh Linh Nhật ký" (蜻蜻日記 Kagero nikki) của "mẹ của FujiwaraMichitsuna", "Sách gối đầu" của Sei Shonagon cùng "Truyện nói Genji" của Murasaki Shikibu.Nghệ thuật bạn dạng xứ cũng nở hoa dưới triều đại Fujiwara sau hàng thay kỷ noi theo như hình mẫuTrung Hoa. đầy đủ bức vẽ phong thái Nhật bạn dạng sặc sỡ yamato-e về cuộc sống triều đình vànhững câu chuyện về đền rồng thờ cùng nơi rất linh thiêng trở thành thông dụng vào giữa cùng cuối thờiHeian, đổi mới khuôn mẫu cho thẩm mỹ Nhật bản ngày nay.Khi văn hóa cách tân và phát triển rực rỡ, sự phân quyền cũng càng ngày càng trầm trọng. Trong khi thời kỳđầu tiên của cải cách và phát triển shōen vào đầu thời kỳ Heian đã tận mắt chứng kiến việc khẩn hoang nhiềuđất đai mới và vấn đề phong đất cho các nhà quý tộc và các thể chế tôn giáo, thời kỳ máy haichứng kiến sự lớn lên của gia sản các “gia tộc triều đình” như trong khối hệ thống gia tộccũ. (Thực tế, khối hệ thống gia tộc cũ vẫn gần như là còn nguyên vẹn làm việc trong triều đình tập quyềncũ). Những thể chế mới nay cần đối diện với sự biến hóa về thôn hội, gớm tế, và chủ yếu trị. LuậtTaihō mất hiệu lực, những thể chế của nó bị gạt khỏi chức năng nghie lễ. Hệ thống hành chínhgia đình nay vươn lên là thể chế chung. Khi gia đình quyền lực độc nhất Nhật Bản, bên Fujiwarathống trị Nhật bản và ra quyết định mọi việc triều chính, ví như việc thừa kế ngai vàng vàng.Việc gia đình và triều chính trọn vẹn bị trộn lẫn, một biểu trưng được nhại lại bởi các
gia đình khác, các tu viện, và thậm chí là cả Hoàng gia. Việc thống trị đất đai biến côngviệc chính yếu của các gia đình quý tộc, rất ít sự quản lý trực tiếp từ hoàng phái haychính phủ tw vì quyền lực tối cao của họ sẽ suy sút và sự đoàn kết lớn trong gia đình vàviệc thiếu thốn ý thức thống nhất quốc gia của bạn Nhật.Tầng lớp quân sự cầm quyềnVào đầu thời này, khi cơ chế cưỡng bách tòng quân vẫn được tw kiểm soát, cáchoạt động quân sự chiến lược không phía trong tay của các quý tộc địa phương. Nhưng khi hệ thốngnày bị dỡ bỏ sau năm 792, các thế lực địa phương biến đổi nguồn lực quân sự chiến lược chủ yếu.Những người sở hữu Shōen đang trở thành những bạn đầy quyền núm và, bởi vì họ đang tiếp thuđược nghệ thuật quân sự tân tiến (ví dụ như cách thức huấn luyện, cung, tên, ngựa chiến khỏehơn và phần đông thanh kiếm cực kỳ hạng) và đương đầu với tình hình địa phương càng ngày càng tồi tệđi trong nỗ lực kỷ 9, chuyển động quân sự trở thành 1 phần của đời sống những shoen. Khôngchỉ các “shoen” mà cả các thế chế dân sự và tôn giáo cũng tổ chức những đơn vị bảo vệ riêngđể bảo vệ chính mình. Dần dần, tầng lớp trên ngơi nghỉ địa phương đưa thành kẻ thống trị quý tộcquân sự dựa trên tư tưởng của bushi (võ sĩ) xuất xắc samurai.Sự ngưỡng mộ các võ sỹ gồm nhiều loại không giống nhau, phá vỡ lẽ cơ cấu quyền lực tối cao xưa cũ và tạo ranhững quan lại hệ new trong chũm kỷ 9. Tầm quan trọng đặc biệt của tình cảm, gần như mối tương tác giađình, và mối quan hệ họ hàng được củng cố trong những nhóm quân sự chiến lược và biến hóa mộtphần của cơ chế gia đình trị. Vào thời đại này, các mái ấm gia đình quân sự phệ ở địa phương tậphợp xung quyanh rất nhiều quý tộc triều đình, phần đa người đang trở thành những nhân đồ dùng địaphương nổi bật. Những gia đình quân sự kiến thiết xây dựng thanh thế bằng mối liên hệ với hoànggia, những danh gia quân sự tại triều đình và tiếp cận với nguồn nhân lực. Các gia tộcFujiwara, Taira và Minamoto nằm trong các những gia tộc nhận được sự ủng hộ béo nhấtcủa các giai tầng quân sự chiến lược mới.Minamoto no Yoritomo, trưởng tộc gia tộc Minamoto cùng năm 1192 trở nên shogunđầu tiên của thời kỳ Kamakura.


Xem thêm: Top 10 Truyện Tranh Kinh Dị Lừng Danh Khuyên Người Đọc Nên, Top 10 Truyện Tranh Kinh Dị Nhật Bản Hay Nhất

Sản lượng thực phẩm suy giảm, dân số gia tăng, và tuyên chiến đối đầu giữa các gia đình lớn vềcác mối cung cấp lực những dẫn đến sự suy sút dần quyền lực của phòng Fujiwara và có tác dụng gia tăngsự mất ổn định quân sự vào giữa thế kỷ 10 và gắng kỷ 11. Thành viên của những gia tộcFujiwara, Taira, và Minamoto—tất cả hầu hết có bắt đầu hoàng gia—tấn công lẫn nhau,tuyên ba quyền kiểm soát những dải đất lớn của những vùng đất chiếm được, thiết lậpnhững cơ chế thù địch, với nói chung là sẽ phá tan vỡ nền chủ quyền của Xứ sở khía cạnh trời mọc.Nhà Fujiwara điều hành và kiểm soát ngai vàng cho tới triều đại Nhật hoàng Go-Sanjō (1068-73), Thiênhoàng đầu tiên không vày một người bà bầu từ gia đình Fujiwara sinh ra tính từ lúc thế kỷ 9. GoSanjo, quyết tâm phục hồi hoàng quyền qua mức độ mạnh điều hành và kiểm soát cá nhân, thi hành những cảicách nhằm kiềm chế ảnh hưởng của bên Fujiwara. Ông cũng thiết lapaj một ban ngành để soạnthảo và xác thực tính phù hợp lệ của các hồ sơ bất động sản với mục đích tái chứng thực quyềnkiểm thẩm tra trung ương. Shōen không có giấy phép đúng đắn, và phần đông người sở hữu đấtđai lớn, như bên Fujiwara, cảm giác bị rình rập đe dọa vì mất đi các đất đai. Go-Sanjo cũng thànhlập Incho, hay “Viện Sảnh”, do fan thừa kế của Thiên Hoàng đứng đầu, fan từ bỏquyền lợi nhằm cống hiến bản thân mình cho sự cai trị nghỉ ngơi hậu trường, tuyệt insei (“Viện Chính’’).‘"Incho tủ đầy khoảng trống quyền lực của phòng Fujiwara. Thay do bị xua đuổi, công ty Fujiwaratrở lại địa chỉ cũ của chính mình là độc tài dân sự với Trung Đại Nhân với thường bị bỏ qua mất trong việcra các quyết định. Trong thời gian này, tương đối nhiều người công ty Fujiwara bị núm thế, đa số làbởi thành viên của gia tộc Minamoto đang nổi lên. Trong khi nhà Fujiwara bất hòa và chiathành nhì phe Bắc Nam, hệ thống “insei” được cho phép huyết thống trực hệ hoàng phái lại giànhđược ảnh hưởng đằng sau ngai vàng vàng. Thời kỳ từ năm 1086 cho năm 1156 là thời gian của“Incho” có quyền uy tối thượng và sự nổi lên của tầng lớp quân sự trên toàn quốc. Quân sựthay vị dân sự đã kẻ thống trị triều đình.Tranh vẽ trận Dan-no-ura ngày 25 mon 4, 1185, cuộc chiến tranh Genpei.Tranh giành ngai đá quý vào vào giữa thế kỷ 12 mang đến nhà Fujiwara cơ hội để tái lập quyền lực tối cao củamình. Fujiwara no Yorinaga sát cánh cùng vị Thiên Hoàng già vào một trận quyết chiếnnăm 1156 phòng lại fan được cho là bạn kế vị, được sự ủng hộ của nhì gia tộc Taira vàMinamoto (Bạo loàn Hogen). Cuối cùng, nhà Fujiwara bị tiêu diệt, khối hệ thống triều đình cũ bị
thay thế, và hệ thống “insei” không hề quyền lực vì chưng bushi (võ sỹ) nắm câu hỏi triều chính, tạora một sự thay đổi trong lịch sử hào hùng Nhật Bản. Năm 1159, hai bên Taira và Minamoto xung đột(Bạo loạn Heiji), và hai mươi năm quyền lực ở trong nhà Taira bắt đầu. Bên Taira bị cám dỗ bởi đờisống triều đình và mặc kệ vấn đề của những tỉnh. Cuối cùng, Minamoto no Yoritomo nổi lên từcăn cứ của bản thân mình ở vùng Kantō và vượt mặt nhà Taira, và với họ là vị hoàng đế bùnhìn Antoku, trong cuộc chiến tranh Genpei.Văn hóa HeianSự cách tân và phát triển của Phật giáoPhổ Hiền bồ Tát diên mệnh, một bức ảnh vẽ bên trên lụa cụ kỉ 12, cuối thời Heian.Phật giáo bước đầu lan rộng sinh hoạt Nhật bạn dạng trong xuyên suốt thời kì Heian, hầu hết qua nhị giáo pháilớn là Thiên bầu tông và Chân ngôn tông. Thiên thai tông có xuất phát từ Trung Quốc, dựatrên Diệu pháp liên hoa kinh, một trong những kinh khủng quan trọng của Phật giáo Đại thừa.Chân ngôn tông lại là một trong giáo phái phiên bản địa sáng sủa lập vì Kūkai, một giáo phái gồm quan hệgần gũi cùng với Ấn Độ Giáo, Phật Giáo Tây Tạng nguyên căn tương tự như tư duy của Phật giáoTrung Hoa. Kūkai tạo ra một ảnh hưởng mạnh mẽ với người tiếp sau Nhật hoàngKammu cũng tương tự các nuốm hệ fan Nhật phiên bản không chỉ vì tính linh thiêng, hơn nữa bởinghệ thuật viết chữ, tài năng thi ca, hội họa, chạm trổ của ông. Trong những khi đó, bản thânKammu rất ngưỡng mộ Thiên thai tông. Giữa những tu viện của Thiên thai tông trên núi Hiei vàtriều đình ở gớm đô bắt đầu ngay chân núi tất cả một quan hệ gắn thắt chặt chẽ. Bởi vì thế, Thiênthai tông có ảnh hưởng đặc biệt cho tới Nhật hoàng Kammu và đến cả quốc gia.Văn học tập thời kỳ HeianMặc mặc dù chữ viết china (Kanbun) vẫn là ngữ điệu chính thức của triều đình thời kỳHeian, việc thành lập và hoạt động và sử dụng rộng rãi kana chúng kiến sự bùng phát của văn học Nhật Bản.
Bất chấp sự ra đời của khá nhiều thể nhiều loại văn chương như đái thuyết và chứng kiến sự bùngnổ trong văn học tập Nhật Bản. Bỏ mặc sự hình một vài loại văn học bắt đầu như tiểu thuyết vàmonogatari nai lưng thuật (物語, “vật ngữ”) cùng tiểu luận, văn học tập chỉ thịnh hành trong triều đìnhvà các nhà sư.Lời của bạn dạng quốc ca Nhật bản hiện nay, Kimi Ga Yo, được viết trong thời kỳ Heian, cũngnhư Truyện đề cập Genji của Murasaki Shikibu, được công nhận thoáng rộng là tè thuyết đầu tiênđược viết. Fan cùng thời và quân thù của Murasaki Shikibu là Sei Shonagon"s lộ diện sựquan cạnh bên và trầm dìm với tư bí quyết của một fan hầu vào triều đình thiếu nữ hoàng trongSách gối đầu được viết vào thập kỷ 990. Bài bác thơ Nhật phiên bản nổi giờ Iroha (いろは) đượcviết dưới thời Heian.Kinh tếTrong khi một mặt thời kỳ Heian là một giai đoạn chủ quyền kéo lâu năm bất thường, một phương diện nólại có tác dụng suy yếu nền tài chính Nhật bản và dẫn đến nghèo khó cho gần như mọi cư dần dần chỉ trừmột vài fan thuộc giai tầng trên. Các quý tộc thừa hưởng lợi lộc trường đoản cú nền văn hóa Heian,những Yokibito tức thị “người tốt” xuất xắc “người may mắn”, có tổng số 5000 người ở đấtnước tất cả 5 triệu dân. Một tại sao mà tầng lớp samurai hoàn toàn có thể nắm quyền là thống trị quý tộcthống trị thiếu hụt khả năng cai quản nước Nhật và những tỉnh. Cho đến năm 1000 chủ yếu quyềnkhông còn biết làm nỗ lực nào để phát hành tiền tệ nữa với tiền từ từ biến mất. Việc thiếucác phương tiện đi lại trung gian hữu hình để trao đổi kinh tế được minh họa rõ rệt trong những tiểuthuyết đương thời. Ví như người chuyển thư được thưởng đa số vật dụng hữu ích, nhưlụa kimono cũ, thay vị trả tiền. Nhà thống trị Fujiwara cũng thất bại trong việc bảo trì một lựclượng công an đầy đủ, kẻ giật tha hồ nước săn đuổi khách cỗ hành. Điều này lại một lần nữaxuất hiện trong những tiểu thuyết qua sự ghê hãi lúc phải ra bên ngoài vào ban đêm ám ảnh nhânvật chính.Các sự kiện* 784: Nhật hoàng Kammu dời đô đến Nagaoka-kyo (Kyoto)* 794: Nhật hoàng Kammu dời đô mang đến Heian-kyo (Kyoto)* 804: bên sư Saichō (Dengyo Daishi) bắt đầu hệ phái Thiên bầu Tông * 806: công ty sư
Kūkai (Kōbō Daishi) truyền bá hệ phái Shingon (Tantric)* 819: Kūkai xây dựng tu viện bên trên núi Koya, làm việc phía Đông Bắc phần ngày nay là tỉnhWakayama* 858: Nhật hoàng Seiwa bắt đầu sự thống trị của nhà Fujiwara* 990: Sei Shonagon viết Sách gối đầu* 1050: Tầng lớp quân sự chiến lược nắm quyền (samurai)* 1053: Đền Byodo-in (gần Kyoto) được Fujiwara Yorimichi khánh thành* 1068: Nhật hoàng Go-Sanjo lật đổ gia tộc Fujiwara* 1087: Nhật hoàng Shirakawa thoái vị và đi tu, phát triển thành “ẩn đế” đầu tiên (insei)* 1156: Taira Kiyomori vượt mặt gia tộc Minamoto và thay quyền, theo đó xong thời kỳ"insei"* 1185: đơn vị Taira bị đánh bại (chiến tranh Genpei) cùng Minamoto Yoritomo của gia tộc Hōjōnắm quyền, biến đổi Shogun thứ nhất của Nhật Bản, trong khi Hoàng đế (hay "mikado")chỉ là bù nhìn.* 1191: Phật giáo Rinzai Zen được truyền vào Nhật bạn dạng bởi bên sư Eisai sinh hoạt Kamakura vàđược lứa tuổi samurai, tầng lớp ách thống trị trong buôn bản hội Nhật bạn dạng đón nhận.


*
Tài liệu những thời đại lịch sử hào hùng Nhật phiên bản Phần 1 doc 4 593 2


Xem thêm: Mua Ban Nich Tap Kich

*
report nghiên cứu khoa học "vai trò của cơ chế đối nước ngoài thời kỳ minh trị (1868- 1912) đối với lịch sử nhật bản" 8 669 2